Cuando el silencio se hace Grande...

Hace un tiempo, en torno al silencio, ofrecíamos algunos hechos y palabras. Quizá un ofrecimiento redundante tratándose de un tema como este. Entonces, muy acertadamente, una de nuestras seguidoras nos recordó una película fascinante: El Gran Silencio (2005). Dirigida por el alemán Phillip Gröning, trata de la vida de los cartujos del Grande Chartreuse, el monasterio de referencia que la Orden tiene en los Alpes franceses. No es un film fácil. Austero, cercano a la meditación, a la vida en estado puro, sin música salvo por los cantos de los monjes, sin entrevistas... es quizá una de las puertas cinematográficas más logradas que al momento tengamos para percibir de lleno, lo que el propio trailer que os dejamos recoge como el sentido fundamental del silencio:

"Solo en el silencio más absoluto se empieza a oír. 

Solo cuando se prescinde del lenguaje se empieza a ver".

Pero sin duda, al hilo de la valoración que la película ofrece en referencia al silencio como condición de posibilidad ineludible para la interioridad, o si queréis para "un mejor desarrollo del cuidado de nosotros mismos y de los demás", pueden venirnos a la mente muchas otras referencias. Solo por mencionar una, y también por poner en paralelo a la experiencia occidental la oriental, recordemos la deliciosa: Primavera, verano, otoño, invierno... y otra vez primavera (2003) del surcoreano Kim - Ki-duk. Otro modo de mostrarnos como el silencio puede ser aquella forma de entender y asumir la existencia que a veces buscamos a tientas.

Ambos films nos enseñan que solo en el silencio se escucha, solo en el silencio se ve... por eso, parafraseando la crítica que en su momento hiciera Javier Cortijo sobre la primera, podríamos decir que son: "pórticos rarísimos y sobrecogedores donde la rutina se convierte en gloria gracias al silencio que decide hacerse Grande".

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Un abrazo.

Hechos y palabras en torno al silencio

Esta vez os dejamos algunas pequeñas perlas acerca de este tema que tanto nos interesa: el silencio. La primera:

Contaba una joven religiosa que muy agobiada fue a consultar a su acompañante espiritual: "Mire, padre, estoy muy preocupada. Es que, cuando estoy mejor en la capilla, es cuando no hago nada, ni pienso en nada; simplemente estoy". El sacerdote sonrió: "No se preocupe, hermana, acaba de descubrir el silencio". La religiosa no se fue muy convencida. ¿Cómo podía alcanzar aquella paz interior sin pensar, reflexionar, sin leer algo? Y sin embargo, estando así simplemente, saboreaba una quietud y una alegría que nunca hasta entonces había disfrutado.

Otra, sacada de unos magníficos versos de Benedetti:

Que espléndida laguna es el silencio

allá en la orilla una campana espera

pero nadie se anima a hundir un remo

en el espejo de las aguas quietas.

Y la última, la del dinamismo que transmite Ana María Schlüter -religiosa, filósofa y maestra zen- cuando dice que: "el silencio es regresar a casa". Una invitación a liberarnos de todo lo que no somos ni nos deja ser. De ahí el temor al silencio mismo; fundamentalmente por identificarlo con la soledad y el vacío, cuando en realidad se trata de una soledad acompañada y de un vacío lleno de posibilidades.

Esperamos que los tres aportes os gusten y sobre todo os ayuden con vuestro silencio.

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Os dejamos un saludo cordial.

Meditar ¿aporta beneficios?

A principios de febrero, brevemente comentábamos algo acerca del texto de Pablo d´Ors: Biografía del silencio (Siruela, 2012). Nos motivaba, persuadir acerca de los "beneficios" de la meditación o relajación; también orientar por dónde y cómo proveerse -pacientes y lectores- de buena bibliografía al respecto. Esto porque hoy, por efecto de una necesidad devenida moda, son muchos los que hablan de la cuestión; sin embargo, pocos los que realmente saben de qué se trata.
Os dejamos parte de la entrevista que Benito Garrido -de www.culturama.es- le hiciera al autor:
BG-  ¿La meditación implica una nueva visión de la realidad, o quizá alcanzar una nueva forma de adaptarse a la misma?
PO- Meditar no es reflexionar, sino silenciarse: un proceso de limpieza o purificación interior. En la medida en que nuestros ojos y oídos, y sobre todo nuestro corazón, está limpio o purificado, vemos la realidad tal cual es, lo que produce que nuestra acción en el mundo, sea cual sea, resulte también más apropiada.
BG- Hablas de la meditación como un proceso de renacimiento, pero ¿puede ocurrir que ese proceso vaya ligado también a una posible desorientación del individuo?
PO- Encontrarse con uno mismo, que es a dónde conduce la meditación bien realizada, no sólo es conveniente para que nuestra vida pueda ser calificada de humana, sino imprescindible. En ese proceso hay, por supuesto, momentos duros, de pérdida o desierto. Pero es que sólo vaciándonos podemos luego llenarnos; sólo quien se pierde podrá más tarde encontrarse. Sin el riesgo de la pérdida, no hay aventura interior posible.
BG- Si me pongo práctico, ya sé que la meditación no solucionará mis problemas, pero ¿conseguirá aliviarlos?
PO- La meditación no resuelve los problemas, cierto: los disuelve. Eso significa que los coloca en la perspectiva propicia para que dejen de resultar problemáticos. Eso significa que el problema continúa, pero no el sufrimiento que ese problema nos ocasiona.
BG- ¿En el contexto de crisis y de indignación que vivimos, el silencio puede ser la forma de suavizar nuestro carácter y nuestras aversiones?
PO- No se trata de suavizar el propio carácter, sino de amarlo; sólo entonces podremos empezar a trabajar en él para orientarlo según nuestra voluntad. No se trata de suavizar las aversiones, sino de erradicarlas, lo que sólo es posible mediante un riguroso trabajo espiritual de reconciliación y perdón.
[...]
Por si queréis, os dejamos el enlace para que podáis seguir el texto íntegramente:
http://www.culturamas.es/blog/2014/02/23/entrevista-a-pablo-dors-por-biografia-del-silencio/

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Mirar la realidad mirándonos...

Hace unos veinte días, publicábamos un vídeo: "Optimismo Inteligente". Suponíamos entonces que os podía gustar. Pero sobre todo hacer repensar visiones y actitudes ante las cosas que pueblan nuestra realidad. El efecto que ha tenido nos ha sorprendido gratamente. Muchos son los que han escrito para agradecer y comentar lo que en el vídeo se nos sugiere. En particular, que no se trata de ser optimistas desde la actitud bobalicona que a veces frívolamente se propone. Por el contrario, se trata de desarrollar un optimismo determinado por el deseo de actuar en orden al cambio. De un actuar que sea búsqueda real, ética, de lo mejor en y para la vida.
Ahora bien, ese optimismo para que realmente engendre un hacer inteligente frente a la realidad, debe partir de un ver dicha realidad también inteligente. Algo así como sí ante la misma, sin renunciar a deseos y motivaciones, tuviésemos que lograr una pintura, un cuadro, lo más ajustado posible a lo real. ¿Por qué decimos esto? Pues sencillamente porque muchas veces nuestro ver, escuchar y leer la realidad queda contaminado, arrastrado por lo que vimos en otro momento o por lo que nos gustaría ver. En otros términos, el viejo y conocido problema de escaparnos de ella; huyendo hacia el pasado o hacia el futuro, cuando de lo que se trata es de quedarnos en el presente. Cuando no hacemos esto, no solo la obra, la realidad, sino también el artista, nosotros como personas, ya no serán lo real.
A cuento de ello, os dejamos unos versos provenientes del pensamiento existencial...

Entre las orillas del dolor y el placer
fluye el río de la vida.

Solo cuando la mente se niega a fluir con la vida
y se estanca en las orillas,
se convierte en un problema.

Fluir con la vida quiere decir aceptación.

Dejar llegar lo que viene y dejar ir lo que se va.

Tu no eres lo que sucede, eres a quien le sucede.

¿Qué sucedería sí cada mañana, al levantarnos, nos dijéramos versos como estos?

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Nuevamente vamos de libros...

Ya sabéis lo que se dice, y también pensamos, acerca de la literatura llamada de auto-ayuda... "que no todo lo que brilla es oro", "que el negocio editorial", etc., etc. Sin embargo últimamente -quizá como reacción a lo anterior- pueden encontrarse verdaderas perlas.

Una, el texto de Thich Nhat Hanh: Estás aquí. La magia del momento presente. Sí bien se trata de una obra que ya tiene sus años, conserva el valor de la experiencia de no solo un destacado maestro zen vivo, sino de quien ha trabajado tanto la transformación personal como el compromiso con los otros. Dos "líneas del cuidado existencial-espiritual" de no fácil conjunción. Por lo tanto, un punto de vista que -aunque al ser Oriental para algunos pueda resultar difuso- a la hora de plantear un tema como el de la meditación, se convierte en ayuda inestimable para el desarrollo de lo que el propio autor llama "el arte de la vida consciente".

La otra, Biografía del silencio. Texto donde Pablo d`Ors, desde una perspectiva más Occidental, llega al mismo "fondo de sabiduría" que Thich Nhat Hanh. Por ende, un paso realista en el acercamiento entre las dos tradiciones respecto a la "atención plena". Pero mejor dejemos hablar a su autor: "... comencé a sentarme a meditar en silencio por mi cuenta y riesgo... La simplicidad del método -sentarse, respirar, acallar los pensamientos- y sobre todo la simplicidad de su pretensión -reconciliar al hombre con lo que es- me sedujeron desde el principio..."

Pues bien, dos propuestas de calado para, serena y prácticamente, redescubrir el formidable valor, aunque no siempre lo sepamos ver, del "momento presente".
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